Postingan

BAB 13

  BAB 13: MODEL-MODEL EKONOMI ALTERNATIF DAN RELEVANSINYA menempatkan sistem ekonomi Islam dan ekonomi Pancasila dalam percakapan intelektual global. Alih-alih terjebak dalam dikotomi klasik antara kapitalisme pasar bebas ( laissez-faire ) dan sosialisme negara ( command economy ), bab ini mengeksplorasi bagaimana berbagai kawasan di dunia merancang "jalan tengah" untuk menyeimbangkan efisiensi pasar dengan keadilan sosial, serta bagaimana konsep-konsep tersebut berkonvergensi dengan paradigma ekonomi syariah dan visi strategis Indonesia. A. Ekonomi Sosial Pasar ( Social Market Economy ) Jerman dan Kompatibilitasnya dengan Sistem Integratif Social Market Economy ( Soziale Marktwirtschaft ) adalah model ekonomi yang dikembangkan di Jerman Barat pasca-Perang Dunia II oleh pemikir Mazhab Freiburg (Ordoliberalisme) seperti Walter Eucken, Alfred Müller-Armack, dan diimplementasikan oleh Menteri Ekonomi Ludwig Erhard. 1. Prinsip Dasar Soziale Marktwirtschaft Model ini menolak ...

BAB 12

  BAB 12: WAKAF, ZAKAT, DAN KOPERASI SEBAGAI PILAR EKONOMI KERAKYATAN merupakan sintesis strategis antara sistem ekonomi Islam ( filantropi dan keuangan sosial-komersial ) dengan cita-cita konstitusional ekonomi kerakyatan (Pasal 33 UUD 1945). Di Indonesia, ketiga pilar ini—yang kemudian dipertemukan dalam institusi hibrida seperti Baitul Maal wat Tamwil (BMT)—menjadi instrumen utama untuk mengatasi ketimpangan struktural, memperluas inklusi keuangan, dan memberdayakan usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM). Berikut adalah penjabaran komprehensif dari masing-masing sub-bab tersebut. A. Koperasi Syariah: Perpaduan Azas Kekeluargaan dan Prinsip Syirkah Koperasi Syariah (secara regulasi di Indonesia dikenal sebagai Koperasi Simpan Pinjam dan Pembiayaan Syariah atau KSPPS) adalah badan usaha koperasi yang menjalankan kegiatan usahanya berdasarkan prinsip-prinsip syariah, dengan mengawinkan nilai gotong royong dalam ekonomi kerakyatan dan akad kerja sama ( syirkah ) dalam fikih...