Salsyah Sandella Indira Gandhi

  BAB 16: MENUJU MASYARAKAT ADIL DAN MAKMUR: VISI INTEGRATIF merupakan puncak sintesis dari seluruh kerangka teoretis, kelembagaan, dan kebijakan dalam ekonomi Pancasila-Islam. Bab ini merumuskan arah peradaban ( telos ) bangsa Indonesia dengan menyatukan tujuan kesejahteraan holistik dalam Islam ( falah ) dan cita-cita kemerdekaan Indonesia ("masyarakat yang adil dan makmur") ke dalam peta jalan transformasi konkret menuju Indonesia Emas 2045 . A. Falah dan "Masyarakat Adil dan Makmur": Konvergensi Tujuan Akhir Dalam ilmu ekonomi arus utama ( mainstream economics ), keberhasilan pembangunan sering direduksi pada indikator kuantitatif seperti pertumbuhan Produk Domestik Bruto (PDB) dan pendapatan per kapita. Sebaliknya, baik ekonomi Islam maupun falsafah Pancasila menempatkan kesejahteraan manusia secara utuh ( holistic well-being ) sebagai tujuan akhir pembangunan. 1. Hakikat Falah dalam Ekonomi Islam Kata Falah (yang berulang kali diserukan dalam azan: ...

  BAB 15: PENDIDIKAN EKONOMI PANCASILA-ISLAM DAN PEMBENTUKAN KARAKTER merupakan bab penutup yang menempatkan sumber daya manusia (SDM) sebagai faktor penentu keberhasilan sebuah sistem ekonomi. Regulasi yang progresif dan institusi keuangan yang canggih tidak akan mampu mewujudkan keadilan sosial apabila dijalankan oleh pelaku ekonomi yang kering dari nilai moral dan kesadaran kebangsaan. Oleh karena itu, transformasi pendidikan ekonomi menjadi prasyarat mutlak untuk melahirkan generasi penggerak ekonomi yang berintegritas. A. Krisis Moral Ekonomi: Materialisme, Hedonisme, dan Individualisme vs. Nilai Pancasila-Islam Sistem ekonomi modern yang bertumpu pada paradigma rasionalitas kapitalistik sering kali mereduksi manusia sekadar menjadi homo economicus —makhluk yang hanya mengejar kepuasan materiil dan memaksimalkan utilitas pribadi tanpa batas. Paradigma ini memicu tiga penyakit moral utama dalam perilaku ekonomi kontemporer: 1. Tiga Patologi Moral Ekonomi Modern Materialism...