Salsyah Sandella Indira Gandhi

 BAB 2: Landasan Nilai dan Ideologi Bab ini memetakan setiap sila Pancasila dan mencari padanannya dalam konsep-konsep ekonomi Islam. Maqashid syariah = lima tujuan pokok syariat: menjaga agama (hifz ad-din), jiwa (hifz an-nafs), akal (hifz al-'aql), keturunan (hifz an-nasl), dan harta (hifz al-mal). Argumennya: Pancasila sebagai ideologi asli Indonesia (bukan impor Barat murni) punya semangat yang sejalan dengan maqashid syariah — sama-sama berorientasi melindungi martabat manusia secara menyeluruh, bukan hanya aspek material. A. Pancasila dan Maqashid Syariah Maqashid syariah = tujuan-tujuan dasar syariat Islam (melindungi agama, jiwa, akal, keturunan, harta). Subbab ini menunjukkan relevansi Pancasila dengan tujuan-tujuan tersebut. B. Sila 1 ↔ Tauhid Ekonomi Karena Allah adalah pemilik mutlak segala sesuatu (dalam Islam), maka manusia hanya "pengelola" harta, bukan pemilik sejati — prinsip ini disandingkan dengan sila Ketuhanan. Tauhid ekonomi" = prinsip bahwa han...

 BAB 1: Hakikat Manusia dalam Sistem Ekonomi Pancasila dan Islam Konteks umum: Sebelum membahas sistem ekonomi (pasar, kebijakan, kelembagaan), bab ini menegaskan bahwa titik tolak dari sistem ekonomi Pancasila-Islam bukan pada mekanisme, melainkan pada cara pandang terhadap manusia itu sendiri. Ini penting karena setiap sistem ekonomi (kapitalisme, sosialisme, dll.) sebenarnya berangkat dari asumsi tertentu tentang sifat dasar manusia.  Bab ini membahas bagaimana manusia dipandang sebagai pelaku ekonomi dalam dua kerangka nilai tersebut. A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi Manusia bukan sekadar objek pasar (yang hanya dilihat dari daya beli/produksi), tapi subjek yang punya nilai, moral, dan tanggung jawab — baik menurut sila-sila Pancasila maupun ajaran Islam. Dalam ekonomi konvensional, manusia sering direduksi menjadi angka statistik: konsumen, tenaga kerja, atau unit produksi. Pancasila memandang manusia sebagai makhluk yang utuh — punya dimensi spiritual (sila 1), sosial (...